佛言佛语（第12册）下【视频+音频+文字】
放下烦恼哈哈笑， 贪图名利哇哇叫， 慈悲喜舍呱呱叫， 学佛修心是良药。
有智慧的人，
会用别人的智慧去解决问题； 没智慧的人，
会以为自己很有智慧地去解决问题， 结果越搞越糟。
用大悲心去解决一切烦恼， 这就是“无碍大悲心陀罗尼”。
白话佛法说：
把每件事情做得好，做到底， 就是功德圆满。
念礼佛大忏悔文注重点：
1.整个礼佛大忏悔文，必须认真无漏。
2.称佛号要庄严尊敬。
3.当念到 “我昔所造诸恶业， 皆由无始贪瞋痴。 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔”
这四句要特别用忏悔心来念。4.“所有众生身口意，
见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障， 悉皆消灭尽无余。”
要以极其真诚的心来念。
现实生活中如果你有“怨恨”， 因为怨和恨是相续的，
怨了就会恨，越怨越会恨， 恨了就会遮盖慈悲清净的本性，
在佛法界说叫“瞋恚”。
不能让自己醒悟的心在情绪低落中昏沉。
就犹如一个睡不醒的人， 不管让他再睡多少时间， 他也会贪睡。
假装睡觉的人是叫不醒的； 不想学佛的人是度不了的。
“心性”有分阴阳，
心性过多地去接触阴气的人， 会做恶梦，会没有精气神， 会提不起正念。
在佛法界称为“阴身”。 所以有时候我们在一个人身边，
突然感觉心一阵疲惫，昏昏欲睡， 实际上你已经受到“阴身”的伤害， 会迷失精气神。
阴身之人，
沉默寡欢，常痛苦，常难过， 妄念纷飞，情绪会不稳。
要改变“阴身”， 必须坚定信心， 常想菩萨保佑我，
常念“过去不可得”， 持之以恒，修持佛法； 情绪不好时，
想到一切都会过去。用善法改变自我。 一碰到情绪不好， 马上念大悲咒 7 遍、
心经 7 遍、
消灾吉祥神咒 7 遍， 会让你心情好起来， 远离痛苦烦恼。
学佛人要去除多疑症。多疑之人，
会加深自己的心病， 阻碍自己的修心。
红尘滚滚无取舍， 空中楼阁尽虚空。心包太虚无四相， 菩提境界遍法界。
菩萨总是给我们很多机会， 让我们来改掉自身的毛病。
一个人的脾气越倔， 说明红尘的根性越重。
因为脾气代表着你的某一种思维。思维想不通，就会有脾气。
思维想得通，整天笑嘻嘻。
“脾气”是因为你心中有是非。经常有对错，会产生我执，
从而产生我慢。 “我永远是对的”，
你就会生气，就会放不下。
看破放下是智慧， 纠结执着没富贵。禅智无碍易解脱， 放下执着去托钵。
学佛要将凡心入佛心，
认识世界上一切“苦空无常”。能够想到这个世界还很苦，
能够感受这个世界最后是空的， 能够理解这个世界一切都是会变的，
是无常的，
你就拥有了佛法的真谛“苦空无常”。
是心作佛，是心是佛， 佛就是心，心就是佛。
当一个人内心
有道德，有品德，有菩萨，有慈悲， 你就是人间菩萨。
无忧无虑多开心， 何处没有佛友情。慈悲喜舍忘私情， 擦亮佛心见本性。
其实这种方法就称为“法力”。法力无边，
就是因为我们拥有了超人的智慧。
一个人的“智慧”能得到庄严， 是因为你比别人有智慧，
别人就会尊重你；
因为你拥有良好的意念， 别人都会爱戴你；
因为你有道德和福气， 所以你就拥有了“福德”。
宜将善良变慈悲， 不可贡高我慢归。因缘果报人间累， 佛性佛情本性回。
常观心无常，你就会远离五浊恶世。常观心无邪，你就会远离六道轮回。
“戒定慧”是救度众生的开始。你守戒，你就能够救人；
你定得下来，你就能够修成佛； 你有智慧，
你就会拥有超出人间一切烦恼的“法力”。
记住，
常恨别人，心里会恨出魔性。常善良，常慈悲，
你的本性常存九识田中。
意念造就了你的因果， 意识决定了你的本性。
一心禅定修心净， 一念慈悲菩萨应， 一种因缘用善心， 一生修心成佛因。
当有人关心你和帮助你， 你就是一个很幸褔的人。当有佛友相互问候时， 你应该觉得法喜充满。
世界因为疫情，
生活的空间变得越来越狭窄。
学佛人，要懂得这是“无常”的变化， 明白一切都是正常的。
要学会能够适应它，
然后学会改变自己的生活环境， 去适应现在的生活，
你才能驾驭生活。
环境对学佛人的影响很大，
这叫“对境起意”“住色生心”。一种利益，会让你忘记佛性。 一种外境，会让你丢失般若。 所以学佛要“无所住心”，
才是真实不虚。
人的心，会产生各种意念， 但“妄念”会相续不断，
会让你变得“痴心妄想”“迷惑颠倒”。所以永远不要把
人间的一个妄境、妄念， 成为自己内心剪不断、理还乱的
“妄心”，
让自己生活在“迷惑颠倒”中。
心不要随便乱动， 一动就停不下来。就犹如火车一样，
火车启动后，它停不下来。别人的一句话、一个眼神，
让你心念一动，它会长久地住心， 停不下来地不断伤害自己。
这就是为何菩萨要我们“无所住心”的道理。
“不应住色生心，
不应住声香味触法生心。” 如果你把人间的
一切境界、烦恼看破放下， 你就等于生出了“清净心”。
“应无所住而生其心。” 举个例子，
别人说你不好， 你没放在心中，
你就是没把别人的这句话
住在你的心中而生出其他的杂念来。这样，你才能像佛一样，
修出“不生不灭的空性”， 而且你很快就忘了别人的恶念，
继续和别人慈悲地交往。 这在佛经上称为 “包容万象，生出万法”。
心无所动是智慧，心无所住本性归。看破离开执着心，无所住心生其心。
苦难由“心念”聚集而成。心是明镜台，勿使惹尘埃。
人间的种种执着、欲望、烦恼， 只有当你远离，
才能舍去对“有”和“空”的执着。所以学佛，既要“不住心”，
又不能执着于“无住”。经常想一下，
一切的一切均是梦幻泡影， 有何芥蒂分别可以常住在心。
抛开名相分别， 远离妄心一切。烦恼不再纠结， 无所住心空也。
延续的时间很短， 如果你把它保持住， 善缘就可以延续。 恶缘来了，
千万不能加重它的恶果， 它会提早爆发；
学会忍耐，
恶果就不会马上爆发。
佛经上说， “因缘会遇时，果报还自受”。
其实善恶都是果报， 不必去追究谁是谁非。
善缘来了需延续， 恶缘来了忍耐聚。因果报应随时候， 果报到时还自受。
杀生的果报很大。师父告诉你们，
杀生会断了你的大悲种； 并且当你有善缘来的时候， 那些业障不会让你得到善报，
会让你的善缘全部漏光。
因杀业产生的业障， 会在前世、今生、来世三世都会有报应，
所以千万要断除“杀业根”。
莫权衡利弊得失，你就会远离灾祸。每天算计动私心，你会失去慈悲心。
因缘不成求不到， 因缘成熟佛知道。烦恼痛苦未修好， 诚心忏悔善早报。
龙天护法功德无量。弘法出去法布施，
佛友看了后，增加佛友的正能量， 因此你也有功德。
其实这是法布施的一种“大功德”。
断除烦恼才能解脱。
在人间很多时候，想想自己很苦， 但是你想一下有些人
不知道比你还要苦多少倍， 他们没有闻到佛法，
这样你会生出慈悲心， 你会放下自己的烦恼，
这也是被称作为“自我解脱”的一种。
人间的对错， 只是你对自己
有没有好处的一种考虑。 所以不要让别人对你的无私奉献
来成全你的自私。
很多人有利益的事情就做， 没利益的事情不做，
每天活在自我欺骗的人格当中。
杂念专门跟你搞， 看你境界高不高。
修得干净自己好， 修不干净增烦恼。
人不能总是“找理由”， “找理由”就是执着的一种。执着了就会生出业障。
今生能闻到佛法就是你的福气， 这是进入了声闻道。
缘来了，要觉悟，你才能找到佛道， 这就叫缘觉道。
烦恼来了一定有办法根治。 有个人，打苦工打了二十年， 最后被人家开除了，
他很难过，很痛心，
但是就在这时候， 他闻到了佛法，
他知道旧的不去，新的不来， 结果三个月不到，他找到了工作，
比原来工作不知好多少倍， 工资也比原来的高。
他逢人就说，这就是闻法后的福气。其实这就是进入人间“声闻道”。
烦恼即菩提。 你如果没有烦恼，
你想不到要去求佛、拜佛、学佛。
要牢记师父那句话： “过去何必思量，现在不必紧张， 念佛自然安详。”
菩萨在心中，烦恼一切空。
心中经常想，观世音菩萨闻声救苦， 我是善人在学佛，菩萨一定会救我。我要用慈悲心行佛道，
看破放下境界高。你就会进入
“色即是空，空即是色”的境界。
只要你心中有个清净的道场， 菩萨一定会常住在你心中。
心中常有清净田， 菩萨到来只瞬间。色即空来烦恼淹， 空即色来只等闲。
学佛人“净信”很重要， 你求菩萨你要完全的相信， 这就叫“净信”。
“净信”
是你在铸造心里的“福田”。“净信”
让你生起正能量的“勇气”。
彻底相信因果， 你将会拥有三福田。彻底地净信佛缘，
你将会得到善果福报。
福田供养福气生， 恩田孝顺懂感恩， 悲田慈悲有佛根， 一生福慧远离恨。
学佛中有些人求了有福， 有些人求了还没福，
其实就是你福报的种子种下去的早晚，
所以结果有早晚。早种早得“福”， 晚种晚得“福”， 不种不得“福”。
就像一个人排队买东西一样，
排得早，买得到；排得晚，晚买到。
早点想通，身体就好， “心脏”也快乐。
晚点想通，脾脏和肝脏都会受损伤。
听了别人的恶话，就气得半死， 说明你被阴风一吹就倒，
心中没有防火墙。
被别人一骂，就气得不得了， 说明你文化程度还不高，
心中没有正能量。
被人家一说，就不学佛了， 说明你没有净信心，
信佛信得不干净、不彻底。
自在安详能化缘， 善恶因缘不结冤。
躲过疫情艳阳天， 佛情佛意在心间。
要完全相信观世音菩萨， 没有半点怀疑心。
抬头吾佛观世音， 心中藏满慈悲心。救苦救难传法音， 一生跟随观世音。
净信会让你增加智慧， 会让你避开一切烦恼， 福和慧自然到。
净信的人会把心安住， 心不妄动，方可修出自性。
看一看修得好的人， 哪一个学佛没有净信心。
现在的天时要学会： 随顺因缘，平安是福。现在的天灾要学会： 无怨无恨，知足常乐。
理解现实，你才能安排生活。理解人间，你才能救度人心。
学佛拜佛自在佛， 人间净土长住佛， 随顺众生随缘佛， 法界藏身弥陀佛。
学佛要管控好自己的心。心不乱动，人像青松； 心一贪动，业障开工。
一切都是缘分。 “缘聚缘散”都是一种现象。
学佛人要学会激活心中的“正能量”。念经后，
只要有了感恩心， 就是“正能量”。拜佛后，
烦恼事放下了， 就是“正能量”。
把学佛心得告诉别人， 让别人法喜充满， 就是“正能量”。
把菩萨拜到自己的心里， 每天看到菩萨，
就是“正能量”。
学佛人在生活中要注意一件事， 就是心勿贪多。
贪了就痛苦了， 贪多没好事。
吃得多，肠胃不好。想多了，脑子不好。
身体累多了，健康不好。 抽烟多了，免疫系统不好。
喝酒多了，肝脏系统不好。
钱多了，多花钱和被骗机会多了。享乐多了，作孽多了。
生气多了，烦恼多了。
什么事情都要适中， 所以佛法说“中庸之道”。
昨天跟你们说净信， 今天跟你们说不要迷信。
迷信会让你忘记你自己的智慧德能。
贪心太多失自性， 迷信太多丢本性， 舍弃贪求有净信， 超凡入圣修空性。
人生的真谛，
你只要“从色看到空”， 你就能看到“空即是色”也。
接受现在， 善果可摘。纠结现在， 烦恼不该。学佛自在， 放下短暂。想通自在， 听佛安排。
学佛人一定要明白， 烦恼是一辈子的事。一个烦恼结束了， 另一个烦恼又来了。所以菩萨说，
烦恼也是“业报轮回”。
既然一生有烦不完的事， 就一定要用般若智慧去解决它。
少看少烦恼， 少听少烦恼， 少想少烦恼。
人生短暂，唯有珍惜当下。
因为人的思维， 有太多的贪欲，
贪欲会控制你的心，
所以只要心一烦，恼怒就来了， 所以叫“烦恼”。
师父要培养你们积福积德。多为别人想，
不消福，
就会少业障，就没烦恼， 烦恼会随着业障的减少而消失。
经常学会想， “我够了”“我有了”
“我饱了”“感恩你”， 人就不会贪，也不会争。
不贪不争乘慈航， 烦恼轮回找不上， 积福积德志如刚， 谁不贪心谁最强。
“烦恼”是你的心态造成的， 学会平衡自己的心态。
得到时，想到“我够了”；
失去时，想到“我过去已经有过， 现在很满足了”。
一种理念常想到，
得到的会失去，不要争。一种思维常想到，
烦恼是一种幻觉，最后空空如也。
要常感到知足。 别人拥有的东西，
并不是你一定需要的；
你拥有的东西，别人也不一定有。
学佛中要“视有相无相为空相”。今天有，明天没有；
今天得到，明天失去， 到最后一场空。
所以“凡所有相皆属虚妄”。
师父让你们
一辈子不要去跟别人争斗。想平安，要学会
“谦让”“回避”和“化解”。 别人有，恭喜他；自己有，分给他。
人的一生辛苦赚钱， 但最后带不走一分钱。
人的一生不顾身体拼命赚钱， 最后钱可以把你的命带走。
普渡众生了凡尘， 知足常乐慈悲根。没有嫉妒没有恨， 平安吉祥过一生。
生活烦恼不厌倦， 磕头念经许大愿。命运不好不埋怨， 求佛礼忏福寿全。
当一个人在受果报的时候， 实际上就是
他的因果成熟和因缘聚合了。这个果报不在乎于善和恶。 因为众生在时空的流转中， 轮回了身体，
无法知道前世自己种下的善和恶。待承受果报时，
有的人在得意忘形中， 命运突转，然后怨天怨地；
有的人在痛苦绝望时， 突然像中彩票一样， 幸运降到了他的身上。学佛之后才明白，
这只是善恶果报成熟的一种表现。
哪有你一辈子的福可以享。哪有你一辈子的苦可以受。因缘会聚时，果报还自受。
果报到了，又称“自作自受”。因为“自作”是在上辈子， “自受”是在这辈子。
有的人行善是在上辈子， 享受福报是在这辈子。
学佛就可以转化定业。
《了凡四训》就是这样的， 一个本来应该受苦的人，
却能通过学佛转变命运，福智双全。
学佛就是懂因果。
懂得因，不种因，哪来果？ 懂得果，不碰因，何来果？
拥有正确的人生观，
掌握好命运的舵，船到桥头自然直。转换境界，适应环境，自度度他， 不管在什么情况下，
你都能把握住佛法真谛。
这个真谛就是，因果成熟终有报。这个真谛就是，因果从来不误人。这个真谛就是，学佛改命又改运。
敬畏因果少轮回， 放下瞋恨慈心归。化解冤结没业追， 知因解脱无所谓， 一生行善有福慧。
因果一旦成熟，谁也无法阻止。就像一个人，每天抽点烟，
几十年下来，他的肺终有一天会坏。师父让你们不要去触动恶缘和缘种。缘分的种子得不到养料，就会枯萎。
不管善恶缘， 虽然缘分未尽， 你不去碰缘分，
它就不会产生后果。
所以转定业就是这么转换的。
倒霉了，
过去为什么讲“过一过二不过三”， 因为报应是相续的。
如果能在第一个果报现前时， 马上念经、修心、行善，
虽然善恶不能抵消， 但是善恶能“互相影响”。
恶缘的晚成熟或是“重业轻报”， 都是你“转化定业”的方法。
行善终有福， 作恶冤有主。忏悔仇作古， 放下不在乎。
人的一生离不开“忏悔”。 无始劫以来，我们做错了太多， 所以只有在内心真正地忏悔，
才能消掉自己内心的业障和愧疚感。
人的一生很多错误，
是自己在不知道是错误的情况下做错的，
但它毕竟是错的。
罪业虽无自性，但因果有报应。
恶念恶行不管大小， 都会在你的八识田中， 污染你的善良本性。
念礼佛大忏悔文， 就是请菩萨给你加持，
来消除你过去所作的孽力， 让业力的种子不再生长出孽障。
修养越高、境界越高的人，
越能和别人说“对不起，我错了”， 其实这就是人间的实心忏悔。
因为过去对别人的伤害， 可能无法消除别人心中的芥蒂，
只有靠真心忏悔，
对方能感受到你的忏悔的力量； 你自己也能通过忏悔，
内心取得平安和心理健康。
所以念礼佛大忏悔文，
是解决伤害自己和伤害别人的法宝。
实心忏悔是法宝， 补救错误自己好。我执我见闯大祸， 忏其前愆悔后过。
长期念礼佛大忏悔文， 你会在内心有一种
制约自己犯错的力量。这种制约力量，
就是以佛菩萨为标准，
常生忏悔心，改变自己的过去。忏悔要认识到自己的不足，
也要吸取别人的经验。
过去心情难形容， 犯错找理逞英雄。洗心革面像整容， 重新做人最光荣。
在观世音菩萨诞辰的日子里， 师父希望大家，
以最纯洁的心灵，
纪念伟大的观世音菩萨诞辰。希望大家一起多忏悔，
多感恩伟大的
观世音菩萨慈悲救度我们。
这是一个关于心的学问 — 因为世界万物“皆由心生”，救人先救心。
这是一扇神奇的大门 — 因为它能开启人生的智慧，引领众生走上佛道，离苦得乐。
心灵是锁，法门是钥匙，用法门打开你的心灵即“心灵法门”。
心灵法门是一剂现代社会的良药 — 因为它真正将传统文化精粹用于指导现代人生，家庭和睦，社会和谐，世界和平！
悉尼著名爱国侨领卢军宏太平绅士，自 1997 年始即在广播电台中致力于弘扬中华文化与佛法。卢台长所弘扬的观世音菩萨“心灵法门”，是末法时期观世音菩萨赐给人间救度众生的灵丹妙药。
卢军宏台长秉承观世音菩萨慈悲救度大慈大悲的精神，觉海慈航，妙法度众，以般若智慧点化梦中人。卢台长以现代化的电台和网络为媒介弘扬大乘佛法； 亲赴世界各地弘法演说，广结善缘。短短五年内，“心灵法门”即被世人所广为接受，在全世界掀起一股学佛修心的热潮，信众已达一千万，卢台长网站点击率更是达到 5000 万。观世音菩萨的“心灵法门”，正在将中华文化与佛法精髓迅速弘扬至全世界。卢台长因其三十年的无私付出和菩萨行，广受在家居士及出家法师的拥戴与尊敬。
心灵法门以“三大法宝”许愿、念经和放生为基础，透过“白话佛法”指引人们念经、修心、修行， 启迪智慧，破迷开悟，自度度人，并学习观世音菩萨的“无缘大慈、同体大悲”而广度众生。
“心灵法门”，传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。让大家透过在人间的修行， 消除孽障，减少病痛，脱离六道轮回，共同走向西方极乐及四圣道。
卢台长的“白话佛法”，阐释的是心的学问，心的原理，心的义谛。佛经说“佛说种种法，为治种种心”，这心就是指我们心中的烦恼和无明。心灵法门能根治人们的种种妄心，破迷情妄执，立正法正信， 洗涤心灵的污垢，引领人们认识自己的良心，找回自己的本性，回复本来的性德，开启人生的智慧，从而脱离人间六尘之束缚，回归本有的清净的境界，实现生命的超越。
心灵法门，爱国爱民，遵纪守法。学习心灵法门， 不仅对期盼平安吉祥，幸福快乐的普通百姓有着现实的指导意义，而且对促进社会和谐安定也有着深远的社会意义。
愿更多的有缘众生能够搭乘观世音菩萨的救度之船：净化心灵、离苦得乐、超脱烦恼、消除孽障、超度有缘、还清冤债、广度众生、同登极乐、共攀四圣!
发表于 2024-3-12 12:43:41
