【智慧妙语】153_修行误区-学修脱节
师父说一个事情给你们听，有一名法师到处去参访名师，[百度：一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空。无悟、无施、无受]一天他到了相国寺参见了独园和尚，他看见这位老和尚知道他资深很高，他非常高兴，他为了表示自己养心的境悟[悟境]，也就是说他的境界。他得意地说：“心、佛、众生，心、佛、众生三者皆空，现象的真悟是空，所以无悟、无迷，无生、无凡，无爱……”所以讲了头头是道，独园法师听了不讲话，他正在抽着烟，突然之间他拿起烟斗从他头上“砰”敲了一下，敲了很重，一敲敲了之后，这位法师说：“你打我干什么？”法师跟他说：“你不是说一切皆空吗？你怎么哪来这么大的脾气？你不是已经空了吗？你还会有这么大的脾气？”所以学佛人最大的毛病就是嘴巴上讲得很好，碰到生活上具体的时候他就撑不住了。你们是不是这样？嘴巴上讲跟先生说：“我学佛境界我要好，我以后我告诉你我不跟你搞了，你再怎么骂我，我不理你了，我念经了。”好了，先生开始骂了，“你骂好了”，再骂，再骂，先生再骂，“你有完没完？”再骂，“我告诉你，我把你当孽障！”境界“高”啊，凡是这种人最好不要说师父的弟子，你把师父的脸面都丢掉了。你有本事熬到底，对不对？刚刚说“孽障”还好呢，有一个听众告诉我，她先生讲她，她开始忍，忍不住之后你知道她说她先生是什么？“你是魔。师父人间来，不是说单单来救度众生的，他教我们要打魔，我就要打你！”你们想想看，这个师父怎么当？所以师父不敢乱讲话。希望大家要懂得学佛不是单单地学理论，我们要学佛、菩萨在人间的实际应用。
有一位朱太太信佛十分地虔诚，养心很精进，但是她的脾气一直很坏，一动就生气，发火骂人。但只要一念“阿弥陀佛”，她有时候可以坐在那里一两个小时、两三个小时，一会儿敲一下磬，一会儿敲一下木鱼。但是念完经之后脾气还是很坏。这位太太有一位朋友，一直想让她把学佛和生活结合起来，有一天到她家拼命敲门，“朱太太”、“朱太太”不停地叫，朱太太刚刚敲木鱼念经十分钟，心想谁这么讨厌？只要不回答他，一般都会走的。我们都知道，一般敲门没人回答，过一会儿人就会走。
没想到刚刚念经念了一会，这个朋友继续叫：“朱太太，朱太太……”在门口一直叫，叫得朱太太发火了：“你再叫，我就不开门！”过了半小时，这个朋友还在叫。这朋友厉害，叫了半小时“朱太太”。结果朱太太实在忍不住了，扔掉木鱼，冲到大门口拉开大门，冲着这位朋友说：“哎，你有完没完？你喊我名字喊了将近1000遍！”那位朋友一点都不生气，笑着对她说：“你喊‘阿弥陀佛’名字喊了快十年了，阿弥陀佛从来没有生过你的气啊。”
大诗人白居易出任杭州刺史时，听说有一位高僧叫鸟窠禅师，他非常有名，整天睡在树上搭的一个草窝里，白居易非常想去拜访这位鸟窠禅师。有一天，白居易上山去探望这位禅师，白居易望着空中绑在树上的草舍，很紧张地说：“禅师啊，你住在这里很危险啊。”这位禅师不屑一顾地说：“大人，我不危险，我看你倒是很危险。”白居易说：“我深受皇帝的重用，镇守江山，有什么危险啊？”鸟窠禅师说：“欲望之火燃烧，人生无常，贪得无厌，世界如同火宅，天天在火中煎熬，你陷入这种情势之中，不能自拔，你怎能不危险啊？”白居易一想：“是啊，我正是在京城被贬职到了杭州的。禅师，那我该怎么做呢？”鸟窠禅师说：“很简单，诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“禅师，连三岁的孩子都懂这个。”禅师说：“三岁孩儿虽懂，八十老翁行不得。”白居易听了他的话之后，改变了态度。
这个故事就是要告诉我们，人要有危机感，我们要懂得知易行难，我们人就是在身体好的时候，忘记了总有一天会进医院的；我们人就是不懂得在富有的时候积福积德，让自己富有了，很快又变成穷人了；我们人就是不懂得珍惜人间所拥有的一切，才会让自己失去一切。很多人的婚姻就是因为不懂得珍惜对方，一旦失去了，才感到非常的忧伤。所以，一个人对自己的身体，对自己的家庭，如果没有危机感，总有一天会造成麻烦，因为这个世界是无常的，每天都是不一样。
有个老太太坐在马路边，看到一堵墙马上要倒塌了，有人走在边上，她总是善意地说：“那堵墙要倒了，您离得远一点吧。”被提醒的人从来不理会，大摇大摆地走过去。老太太很生气，“为什么这么多人都不听我话？”三天过去了，很多人都从墙边走过去，墙并没有倒，第四天，老太太感到有些奇怪，为什么墙还没有倒塌，也有些失望，自己走到墙根去看，这个时候墙突然倒了，将老太太埋在砖瓦当中。这个故事告诉我们，我们在帮助别人、提醒别人时，很容易自我清醒，但谁能做到时刻清醒地提醒自己不犯错呢？每一个人都能看到别人的危险，而看不到自身的危险；每一个人都能看出别人的毛病，而看不到自己身上的毛病；人间的很多危险都是来自于自身，人就是在自身的危险中，自己制造了这些危险，让自己在这些危险中生活着，所以要懂自律自勉，时刻要有清醒的头脑，才能救度别人，才能超脱自己。
发表于 2024-3-11 05:32:05
