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【智慧妙语】099_开悟明理-开悟之法 ☆专题畅听

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发表于 2024-3-11 05:34:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2024-3-11 09:51 编辑

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故事•文音

【智慧妙语】099_开悟明理-开悟之法

【开悟明理-开悟之法】


[点击标题可直达]


●0586» 小沙弥请示开悟之法

●0587» 禅师与雨伞

●0588» 自信的你只有一个

●0589» 樵夫与觉悟

●0590» 烦恼者的问题

●0591» 今是而昨非


:标题点击仅适合手机版

☟【开悟明理-开悟之法】


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小沙弥请示开悟之法

——20200111 澳大利亚•悉尼

有一个沙弥经常到法堂去请示禅师。他说:“师父,我常常打坐,时时地念经,早起早睡,心无杂念。我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了,为什么我就是无法开悟呢?”

禅师拿出了一个葫芦、一把粗盐交给沙弥,说:“你去将葫芦装满水吧,你再把盐倒进去,使它融化,你就会开悟了。”

这个沙弥接过葫芦,遵示照办,没过多久跑回来说:“师父,葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化;伸进筷子,它又搅不动。我还是无法开悟。”

禅师拿起葫芦,倒掉一点水,摇了几下,盐块就融化了。禅师慈祥地说:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动也搅不得,如何化盐?又如何开悟?”

沙弥说:“师父,难道不用功就可以开悟吗?”

“修行如弹琴。孩子,弦太紧会断,弦太松弹不出声音,中道平常心才是悟道之本。人世间不是一味地去执著就能进步。孩子,读死书不活用,也不能获益。留一点空间给自己转转身,余一些时间给自己好好地思考,在人世间要不急不缓、不紧不松,那就是入道之门。”

我们很多学佛人不管碰到什么事情不肯低头,直来直去,硬撑强做,觉得自己什么都能干,到最后伤害了别人,也断送了自己。师父经常跟人家说,你给别人留一条路,自己就会拥有一个后退之门。所以不要顶住别人,把别人逼到墙角,最后你无路可退。我们不能把低头看作是一种耻辱和退缩,记住了,适时地低头就是人生富有弹性和包容,低头的避让是为了更坚定地前进。想想中华传统文化,越王勾践卧薪尝胆,韩信受胯下之辱,所以中华传统很多典故充分说明了一点,那就是“小不忍则乱大谋”的低头智慧。


禅师与雨伞

——20160221 印尼·雅加达

外面的雨下个不停,有一个人躲在一个屋檐下。有一位法师撑着雨伞,那个人急急地喊:“法师法师,能不能普度众生一下,带我一程啊?”禅师说:“你在屋檐下,我在雨中,你没淋雨,你不需要我度你。”那个人走出屋檐,站在雨中说:“现在我在雨中,你应该度我了吧?”禅师说:“你我都在雨中,雨没有淋到我,是因为我有伞。你需要的是伞,而不是需要我,不是我度你,你需要找一把雨伞。”

其实这个故事就是告诉我们,我们不能靠别人来度你,我们是要从别人的身上发现自己应该怎么去做人,修出一把在人生理智的“伞”,保佑自己不被人间的五欲六尘所染、所淋湿。放弃依赖,精进修行,各人吃饭各人饱,修出自己的悟性,修出自己的佛性来。


自信的你只有一个

——20150118 马来西亚•沙巴大学

有一位年轻作曲家,去参加一个贵族的party(聚会),很多都是伯爵、公爵,他们看到这位作曲家,就嘲笑他,看不起他。作曲家感到很自卑,和朋友说:“我很难过,他们看不起我。”朋友鼓励他说:“在这个世界上公爵很多,但自信的你只有一个。”这位作曲家受到朋友的鼓励,后来成为了大音乐家,他就是贝多芬,写出了流芳百世的音乐篇章。所以人永远不知道,别人不经意间跟你说的一句话,可能就会有能量,让你一生受益。佛告诉我们一句话--知足常乐,让我们终身受益。知足的人才会快乐。


樵夫与觉悟

——20170923 意大利米兰

这是一个非常有意义的,要大家动脑筋的寓言。有一位樵夫,他比较愚笨。有一天,他上山砍柴,不经意地看见了一只从没有看见的动物,于是他上前问道:“我想问问你,你到底是谁啊?”

那动物开口了:“我叫觉悟。”

樵夫心想:哎,我一辈子就是缺少觉悟啊,把它捉回去算了,我把它抓回去。

这时候觉悟就说了:“你现在想抓我了?”

樵夫吓了一跳:我心里想的事情它都知道,那么我不妨装出一副不在意的模样,趁它不注意,我赶紧去抓住它。

结果觉悟又对他说:“你现在又想假装成不在意的模样,来抓我骗我,等我不注意的时候,把我突然抓住。”

樵夫一想:这个觉悟这么厉害,我的心思都被觉悟看穿了。所以就很生气地说:“真是可恶!”他心里想:为什么他能知道我在想什么呢?

谁知这时候马上又被觉悟发现了,觉悟又开口了:“你因为没有抓住我而在生气吧!”

于是,樵夫内心检讨:“我心中想的什么事情,好像在镜子里一样被它看见了,完全被觉悟看清了,我应该把觉悟忘掉,专心砍柴,我本来就是为了砍柴才到山上来的,我实在不应该有太多的欲望。”

想到这里,他就挥起斧头,一门心思地在砍柴。一不小心,斧头掉下来,意外地压在了觉悟上面,觉悟立刻就被樵夫抓住了。

这是有禅意在里面的。这个意义就是告诉你们:悟性是在没有欲望的时候才会体现的,当你觉悟了,你就不会有欲望;慈悲是在没有私心杂念的时候才会出现的。

当你放下了,你就有觉悟。不跟别人争了,你不就是提高觉悟了吗?你想去跟人家斗的时候,就没有觉悟了。所以要懂得“以诤止诤,不得止,唯忍。”一个人想跟人家斗,一定要以诤止诤——制止他的诤,最后你“不得止”,止住不了,唯有忍耐能止诤,这个法实乃尊贵。


烦恼者的问题

——20140308 新加坡

有一个非常烦恼的人,他去参拜一个智者,他想解决问题,他一见面就问很多问题,智者跟他说“嗯,你问了很多问题,但是你的问题太小了,我看不见我没有办法回答你,怎么样能够让你看见呢,你等一年,等你这些问题全部长大了,我一定回答你”这个人等到一年之后,他又来参访这个智者,他说“我想问你一个问题,为什么我过去想问你的问题,经过一年之后不见了呢,你能回答我这个问题吗?”这个智者突然之间,因为古时候房间里都是那种小的油灯了,突然之间把灯一吹灭,灭了之后,他说“你帮我倒一杯水”“水在哪里?杯子又在哪里?”这个时候那个智者说“在你背后的墙角”,那个凡人跌跌撞撞的找到了水,找到了杯子倒了一杯水,又跌跌撞撞地提着水杯去给他,等到跌跌撞撞,见到了这位智者的时候,里边的水也洒得差不多了。这个时候那个智者就告诉她,我已经回答了你这个问题了,这个麻烦的人说“我不懂智者,你是怎么样回答我这个问题的?”那个人说“因为在光明当中,黑暗的一切问题都是不存在的,因为你过去的问题在于你的心是黑暗的,你没有看清楚他的本质和实质,经过一年之后,这些问题都被你通过时间而看清了,你现在的心中是光明的,所以光明才会让我们无忧无虑。”

点燃我们自己的心灯,照亮别人,师父经常跟大家讲自己一个火把怎么样让自己能够永远不灭呢?你的火把能够点一天也好,点半天也好,终归会灭掉的,只有把这个火把点给全世界的每一个有缘众生,你的佛性在你心中才永远不会毁灭。我们学佛人看事情实际上都应该看成两面性,我们要把任何事情要看成有正的,有负面的。你的心理平衡才能会形成,很多人就是不会用心理平衡来学佛学法,想一想,今天我们已经学佛了,我们懂得应该怎么样珍惜人生,看见别人好了,要想到别人是付出努力的,这样你的心就平衡。行了看见别人不好了要警戒自己,那是因为我们没有好好的修行,所以平衡自己的心态,你就会决定自己不同的人生观、价值观,这都是靠着你一种平衡的心态,任何人学佛能够成功,都是靠着自我调节的心态。


今是而昨非

——20160813 马来西亚·槟城

有一位徒弟去见师父,他以为自己开悟了,他说:“师父,我终于悟了!我觉得‘今是而昨非’(意思就是今天是对的,我昨天是错的),以前的几十年,我全错了,我可以再也不去想,只当那段日子根本不存在。”“嗯。”师父说,“好极了!你明天到山下的花店,帮我买一把晚香玉来,要直直地走到店里,不必绕路。”“师父,不绕路要经过风化区。”“你去买花就是了,什么都不要想。”花买回来了,一到晚上,馨香就四面泛溢,整个屋子都很香。师父问:“是照我嘱咐的,去那家花店买的吗?”弟子说:“是。”“经过了风化区吗?”“经过了两次。”“你不是去买花的,你为什么去风化区啊?”“师父,如果不经过那个风化区,就买不到花。”徒弟急忙解释。“过那种脏地方,花还会香吗?”“香,香,香!师父,您没闻到吗?比刚买的时候还香呢!”“这就是了。你不经过以前那段肮脏的人间日子,哪里能有今天。甚至可以说,你没有迷失的痛苦,哪会找到佛法的欢喜?过去的虽然过去了,但那段时间,你不能不承认它的存在。只是今天你已经出于污泥,已经修成一朵莲花了。”师父露出慈颜:“觉今是而昨非,虽然是悟,却不是大悟。大悟就是无所谓‘昨非’,但‘今是’里有‘昨非’啊!”今天我们的“对”,我们找到了佛法,是因为过去的迷惑颠倒,我们才今天找到佛法,没有一朵莲花能够否定污泥,没有一个今天的果实可以否定昨天的种子。

人生没有痛苦,就不会求佛拜佛寻求解脱;人生没有苦难,就不会去精进,能脱离苦海。当你不知道明天有多危险、多痛苦的时候,永远不会觉得今天多么平安、多么幸福;当你不珍惜夫妻感情的时候,永远不会觉得终有一天会离婚;当你每天抽烟喝酒的时候,永远不会觉得总有一天会得肝癌和肺癌;当你每天做恶事——杀生、恶口时,不会觉得总有一天会现世报;当你在受苦受难的时候,要坚持天天做好事,念经、放生、许愿、帮助别人,你不会想到终有一天你会离苦得乐、超脱六道。

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