Shuohua2015030600:44
放生一万，超出八难；放生五万，免堕沉沦
♦男听众：师父说过“观世音菩萨说‘放生一万，超出八难；放生五万，免堕沉沦’”，像这个是什么样的情形？是业障消到一定比例吗？
♦台长答：当然了。从总体来讲，如果你是一个不做坏事的人，你只要能够放生这么多，你就做菩萨了。它有条件的，不是说你一边在做坏事，一边放生十万，你放生千万都没用。就是一个人在很干净的基础上，他学佛了，能够放生这么多，他就是“立地成佛”，也就是说他在人间就可以成为佛的。有条件的，并不是说一边做坏事一边在放生，就能成佛，不是这个概念，明白了吗？（明白了。如果不做坏事的前提下，好好念经，学佛修心就可以了，是这样吗？）应该是这样。
Wenda2012101952:10
放生大量鱼可以不点条数
♦女听众：师父，我们有时候放生非常多，每次数数字的话...能不能匡一下大概多少条？
♦台长答：当然可以了，你讲的时候“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某怎么样怎么样，我今天放生一缸”。你知道多少条嘛讲，不知道嘛，“我今天放生这么多鱼，保佑我怎么怎么”。实际上这些鱼下去的话，鱼多，功德就多，鱼少，功德就少，用不着你选的，天上都知道。一条条数的话代表你的慈悲心更多；不数的话，那你说“我这些鱼放下去是菩萨慈悲怎么怎么”更好（哦）都是一样。就像有相布施和无相布施一样的呀，多了之后你大概的要数一数，比方说“我这里大概多少条”，几百条啊几千条啊这样（好的好的）
Shuohua2012051812:55
关于放生十万条鱼的开示
♦女听众：台长您好！您开示过放生十万条鱼可以到西方极乐世界，那么比如有人生病了，放了十万条病好了，那这十万条算不算？
♦台长答：没了，抵消了！（那我们放生的时候怎么求？）放生之后，求什么灵什么。十万条鱼是自己身口意不造业，过去生中的业没了，现在又不造业，然后再放十万条鱼，那才能到西方极乐世界。旧业未除，新业又造，然后放十万条鱼，把你的旧业消掉，或者把你的新业消掉很多，最后你还得十万条鱼再上去，听得懂吗？是指这个业力，因为能够放生的人，就是非常有慈悲心的人（放的时候是什么都不说还是...）可以求，放生总归要求的呀，当然把人间先求好。举个简单例子，你现在天天往家里赚钱，然后欠人家一大堆的债，债不还，就把这个钱存起来，你说有什么用啊？（明白）
Wenda20130203B07:27
放生数量出错，鱼老板要出大事情，召集人也逃不掉
♦女听众：关于放生的问题。有一个鱼老板，很多同修都是从他这边订鱼。有一些同修也是召集人，对这个鱼老板是非常放心的，比如说今天订了多少条鱼，同修也不派人去数，就全部让这个鱼老板自己安排过来，是非常相信他订的数量。有其他的同修觉得这种操作模式很不好，因为师父以前开示过，如果说在放生的数量上不如法，比如同修每个人是放生100条鱼，实际上鱼老板发过来鱼的数量少于100条，那么之前师父开示过说这个鱼老板有孽障，召集人也是有孽障的，是不是这样理解啊？
♦台长答：完全正确。如果这样，这鱼老板要出大事情的，晚年一定生癌。这个召集人也逃不掉，她的业障也会很深（现在旁边有几个同修都在劝这位召集人，让她严谨地操作，要对每一位同修负责，但她还是非常相信这个鱼老板，所以就想请师父来开示她一下，可能我们就是劝不了）劝不了的话，如果她这样她就自己背，你去看看你们这个召集人现在家里好不好，修得好不好就知道了。如果她家里孩子生病啊，老公吵架啊，或者怎么样啊，那已经报应开始了。你只要问问她，她如果觉得很好，你让她这么做。反正你们没有关系，你们这个钱出去了，你们这个意已经到了，你们没有什么问题，以后所有短斤缺两的全部由她背。她家里一直倒霉一直不好，她就不会再这样做了。
Wenda2014120502:02
跟菩萨许愿放生的数量以条数最好
♦女听众：师父，有同修许愿放生多少斤鱼，有同修许愿放生多少条鱼，还有同修许愿放生多少钱的鱼，这三种方法哪种更好？
♦台长答：“放生多少条鱼”最好，“放生多少钱的鱼”不是太好，因为你讲了好像是在财布施一样的。你比如说，“我捐了两块钱，三块钱”，讲钱总不是太好，你就说“我救了多少人，我放了多少鱼”，是这个概念。斤比钱还好一点（哦，最好是按条，然后是按斤，然后是按钱，是吧？）那当然了。我举个例子，“我救了多少人”，“我救了多少斤人”，胖的人800斤呢，呵呵，120斤的人，你也救了一个120斤的人，呵呵...还有，“这个人，我花了多少钱把他救下来”，你说俗不俗？一比么你就知道了，傻姑娘（嗯。但是按条数算有时候不好算，有的同修可能放几千条鱼，那怎么数啊？）很简单，放几千条鱼，跟菩萨说大约多少条鱼。只能说大约的，你只要说"大约"，人家就不会...就像很多新闻一样的，“据可靠消息来源”“据不确定消息来源”，它也是个消息来源啊，你不确定，你要讲明不确定的数字（明白了，感恩师父！一般我们都是少报一点，就怕报多了之后万一成妄语也不太好，是吧？）没关系的，因为人家告诉你是这么多嘛，你就说，“请观世音菩萨慈悲，我今天放大约1000条鱼”，也可以的。
Wenda20130728A43:50
放生时漏说数量是否有问题
♦女听众：我自己稀里糊涂的，我买了40条鱼去放生，我就说：“给妈妈10条，给爸爸10条，给我女儿5条，给台长5条。”回头才想明白我只说了30条，还有10条鱼是给我婆婆的，结果忘了说了。
♦台长答：如果你意念当中本来就是给婆婆的，她照样也能拿到。因为人在念经、学佛当中，完全靠意念解决问题的，所以修的是身口意，学佛人意念都不能不好，意念不好你以为你不犯罪的？（我已经干过两次这样的事，回来才想起来又忘了说谁谁谁，一放生挺高兴就忘了。就是说只要起了那个心思，知道这个事情，还是可以送到的，是吧？）那当然了。你跪在观世音菩萨面前不讲话，菩萨会不知道的？
Wenda20131110A17:42
一次性大量放生与多次少量放生的区别
♦女听众：一年放生几万条鱼跟365天每一天都放一条鱼，它的功德跟善事差别在哪里？
♦台长答：实际上这个因人而宜、因地而宜、因时而宜。为什么呢？很简单。如果你这个人身体很好，没有太大的业障，你每天放一条鱼是累积功德；如果你这个人已经生病、生癌症了，已经业障缠身，这个时候你一条一条鱼放下去，效果跟一万条哪个厉害？一个是肚子饱的时候每天可以吃点水果，肚子很饿的时候你把水果“啪啪啪”全部要吃饱了，那就是一个“多”和一个“少”的问题（如果每天都放一条，就是说累积功德是每一天都在做，也算是善事对吗？）对，也是功德。放生因为它是救生，所以它不成为“善事”，已经成为“功德”了。凡是救人的，不是善事是功德了，所以你们去度人救人就是功德（好，明白）
Wenda2017042850:37
放生一条大鱼能否取代几条小鱼
♦女听众：师父，您好。如果同修已经许愿放生大量的鱼，比如几千条、几万条，在环境不允许放鱼的情况下，可不可以用其他待宰杀的物种来代替许愿鱼的数量？比如说用1000只田鸡或者是螃蟹算进放鱼的愿力。
♦台长答：其实放生本身就是一种愿力而已，你只要放生，你就是在行自己的愿，叫行愿。所以这个应该没有大问题，可以抵消的（师父，如果是放生1条水鱼，有没有说可以取代放生几条鱼的数量呢？）应该是这样的。比方说你今天放生1条黑鱼，可能就可以取代放生十几条鱼的数量，因为黑鱼头上有七颗星啊（是的。因为现在我们国家限定一些鱼种已经不能再放生了，所以如果同修许愿了大量放生的数量，必须用其他的物种来取代）对啊。比方说你今天要放10条鱼，那你放生1条黑鱼可能就可以取代，黑鱼是很厉害的。你记住，放1条大鱼可能就是3条小鱼的分量，或者其实不是分量，不称分量的话就是大小（好的。比如我们跟观世音菩萨许愿2000条鱼，然后我们可能会放生一些水鱼或者一些大鱼，掺杂在里面）对，这个很容易数量满的（请问师父，有没有一定的数量让我们参考？）我已经讲了，不是数量大小。比方说你本来准备放生的鱼的大小，你现在放的鱼比它大四倍，那么1条就放4条。横的宽的算在一起，比方说你本来放的1条鱼只有半个手掌大，你现在放了1条鱼宽度和长度正好是原来放的鱼的四倍，那你放1条就等于放了4条。它是根据大小（好的。我们现在放生水鱼，原来那些被宰杀的水鱼里面有分已经怀孕的，就是肚子里面有卵的跟没有卵的，其实我们放生的那些已经肚子里面有卵，里面可能已经有7-8颗水鱼的蛋。我们专门买有卵的来放生是否会更加好呢？）对，更好。你要是买的这个鱼里边有鱼籽的话更好。有一个故事讲到，菩萨提醒有一个人要放生多少条，他不停地买鱼籽放，结果上千万条鱼他都放掉了。
发表于 2025-1-30 20:07:00
