2014年2月刚结缘到师父的宝书时，并没有马上去看，搁置在书架上好几个月，甚至有把书请走的想法。虽然自己对于佛教有亲近感，但也没有觉得要去念经。那时的生活只有甜，苦于我而言是无法想象的。5个月后业障来了，病倒了，在无法找到答案来解决心中的迷惑和痛苦时，捧起了佛书开始了修行。就像师父在白话佛法中所说，因为有苦的时候，人才会想到拜佛念经，只有受苦的时候，这个人才会精进，只有贫穷的时候，才会发奋图强，只有身体不好的时候，才知道要锻炼身体，人就是这个毛病，什么事情等到要发生了才会想到。
庆幸的是当时在我结缘到的宝书中就有白话佛法一、二和三册。而我也独独对这套书情有独钟。开始念经了，小房子的压力压得我喘不过气来，心情烦躁。支撑着我不崩溃，不退转，不懈怠的就是每天两到三篇的白话佛法的阅读。每每撑不下去了，就去读白话佛法，从中读到了希望，就会感觉好些。 因为读了白话佛法，了解了因果，懂了道理。知道了开始还债的日子总是苦的。但是只要态度好，认认真真地念经，一定能够撑过去。
5个月后，功课越来越扎实，小房子越念越快，质量也越来越好。业障减少了。再加上放生，许愿和度人，一切在悄悄地改变着。功课依然要做，小房子依然要念，但是我开始有时间好好学习白话佛法了。清净，领悟和智慧这些字开始更多地出现在了我的脑海。每个星期认真学习一篇白话佛法，做摘录，写分享。刚开始时，理论和实践脱节，白话佛法看过，飘过。写不出分享。慢慢地逼着自己反复读反复想，磨呀磨终于慢慢磨出了分享。从这一刻起我才真正地开始学习佛法，学习把佛法运用到生活中去。下面我就向大家报告一下学习白话佛法的一些心得:
第一 关于学习佛法，念经
在度人中经常会碰到有人问为什么要念经的问题。我的理解是念经拜菩萨就是功德，就是和菩萨建立了沟通的渠道。菩萨才能在我们念经的时候通过意念把智慧传送给我们。当我有困惑或者需要寻求解决方法的时候，我就会去念经，尤其是念心经，通常都会比较顺利地找到答案。
师父在白话佛法中说：要把佛法当成一门学问来学，佛法教给大家的是基本定律，就像数学公式一样，大家要在台长的指导下举一反三，把佛法应用到生活中去，看破烦恼，看穿世态炎凉，逐渐地就能对人生的高低起伏处之泰然，对这一层次的佛法理解了，然后又有更高层次等着我们去认识，佛法是无穷无尽的。
白话佛法浅有浅看，深有深看。只有把佛法应用到生活中去，才会认识到佛法对自己的帮助是无穷大的。才不会每天把自己只局限于念经，念小房子，而使学佛之路越走越窄，生活越来越枯燥。只有通过学习白话佛法并加之运用才会“悟”，才会得之“菩提”。
第二 关于懈怠
刚开始修行的时候每天都精进念经。几个月后身体好了，小房子的压力没有那么大了，开始有些懈怠了。开始寻思着，差不多了，自己的劫应该过去了。该放松一下了，少念些小房子。感恩菩萨在这个时刻提醒了我，在我的意念懈怠了几天后让我意识到要精进，要未雨绸缪。要多念自存小房子，不但要保护好自己也要保护好自己的家人。家中平安，才能出门弘法度人。菩萨的提醒让我开始了反省，我从未给家人念过小房子，自存也几乎没有。要是真有什么事情，小房子是根本赶不出来的。就这样，忏悔完后，重新精进。果然不久小房子的需求量又上升了，先生和女儿的3、6、9的关节，不同的要经者。自己每周保平安的小房子也加了上去。好在一切都有准备，自存小房子存得妥妥的，可以心安神定地许着小房子，烧着小房子。每每此时，我都特别感恩菩萨妈妈的慈悲提醒。真的只有平时的精进，才会在关键时刻问题迎刃而解。
人就是这样，在一帆风顺时尽是春风得意。谁又会想到善缘尽了就会转向恶缘。人还往往都存有侥幸心理，喜欢给自己找借口，其实这是自欺欺人，自圆其说。殊不知，开始找借口，就是懈怠的开始，哪怕只是意念上的。其实我们只要自问，我现在在种什么因，将来会结什么果，自己就可以找到答案了。慧心需要自己参悟，修行还是要靠自己。
师父在白话佛法中说: 不论任何事情都要未雨绸缪，早一点想到后果。
第三 关于忍辱
有一天孩子情绪激动地哭着回家了。原来在回家的路上，她班上的两个男孩一路尾随着她，惹她生气。其实我倒真觉得不是特别大的事情，男孩子淘气吧。但是孩子不依不饶地发着脾气。如何平复她的情绪呢? 脑子里闪过白话佛法里的话，孩子虽然自律但是却因为别人生的恶缘，吃到了恶气。心里就有了答案。等她情绪稍微平稳一些后，就试着和她解释，生气其实是用别人的错误来惩罚自己。自己明明没有做错什么，但是却吃到了恶气，气鼓鼓的。而犯错误的人却是不以为然，看到目的达到了反而是得意洋洋。如果换一种方式不理会他们的无理取闹，气不到，他们是不是也就觉得无趣了，也就不再继续了呢? 不和他们“开战“并不是说我们懦弱，而是我们理智地分析因果，运用智慧寻找正确的方法来解决。不接别人的恶气，更好的保护自己。孩子开始时还有一些情绪，但是后来被说动了。但是她告诉我，虽然她脑子想通了，但是那口恶气一直还堵在胸口，很憋屈。然后我们就一起做了腹式呼吸，5、6次以后，她告诉我，恶气出来了，人舒服了。一会儿她也就真得不再计较这件事了。
其实有的时候自己受了委屈还能忍，但是为人父母，最见不得自己的孩子受到委屈。可是生活在德国，很多时候我们力不从心，没有能力也没有办法保护好我们的孩子。孩子发生的事情，亦或者更糟糕的事情其实都会发生在任何孩子的身上，大部分的家长可能都会让孩子们忍一忍。忍没有错，但是为什么要忍，怎么忍，家长并没有做出解释。孩子们的心结其实没有打开，那口气是被强生生的压下去的，一直堵在心口。长此以往会造成孩子们性格上的偏差。而通过学习白话佛法，运用佛法中的智慧，让家长和孩子悟出其中的道理，圆润地解决现实中的问题，我们的生活才会渐入佳境。我们人的力量和智慧是有限的，只有依靠菩萨的力量和智慧，人间的问题才会被迎刃而解。所以我们一定要珍惜佛缘，好好修行。
第四 关于慈忍
两年前刚搬入新居才高兴了没几天，就开始烦恼了。楼下的邻居抽烟，我们家的窗户，只要他们在家就基本不能开。最糟糕的是，新房采用了新的空气流通设计。每个房间都有小小的通风口，本来是为了保持空气的清新。现在则变成了二手烟的通道。那时的我还没有学佛，每晚看着可怜的孩子睡在充满二手烟的房间了，不断地诅咒着我的邻居。每每看到我的邻居就心生厌恶。后来我用棉花堵住了所有的通气口，问题才得以解决。但是我对于邻居的厌恶程度却并没有减少。学佛修心后，学会了慈悲。虽然他们的习惯没有任何改变，我的居住环境也没有改变。但是我的心改变了。我会想到邻居其实也不容易。他们的工作压力太大。先生要经营眼镜店，太太是政党的领导人，整天忙于政党的工作。在外面打拼累了，回到家躺在花园里，抽着烟放松一下，其实也不是什么特别万人嫌的事儿。我自己呢也就长个心眼，摸清他们的作息制度，也就没有特别大的问题了。就这样对他们的态度慢慢地改变了，问候也从之前的敷衍转变为发自内心。有时听听先生说他们家的事儿，也都挺不容易的。所以就像师父说得，非常恨一个人，如果能在心里想，其实这人也蛮可怜的，这慈悲心一起，就不会恨了，这就是慈忍。
第五 关于神通
有一天孩子为了玩，念经完成地特别快。虽然我有怀疑，但是她一口咬定好好念了。当晚我就梦到她衣不蔽体，知道她是做了不如理不如法的事情。第二天认真地和她谈，也告诉了她我的梦境。她很惊讶也很惭愧地承认心经没有好好念。我告诉她，瞒过妈妈没有用，头上三尺有神灵。菩萨什么都知道。做事一定要对得起自己的心。下午她心悦诚服地和我认真地念礼佛。开始我还有些担心，八岁的她，中文不好还带着牙箍，从没念过礼佛，她能念下来吗? 感恩菩萨妈妈慈悲加持，孩子顺利地跟读了下来。并且很认真地告诉我，不可以骗观世音菩萨。
其实每个学佛念经的人都有神通。我的理解是通过念经和菩萨接上气场。菩萨慈悲点化我们，帮助我们改正身上的缺点。最重要的是我们要正信正念，一心念经，这些神通就会显现，自然就会获得。
第六 关于知错能改
前不久全家出门，先生开的车。在左转弯并道的时候，他开了稍快了些，没有注意到右边准备并入车道的车辆。右边来车马上按喇叭表示不满。先生才觉察到。其实按照当时的情况很难分辨谁对谁错。先生就开始在车里自责了。我安慰他不要太往心里去。没想到事情并没有完。我们红灯停车，后车从右边超越故意停在我们车的旁边堵着开始谩骂。我一看车里的司机，粗鲁野蛮，完全不顾安全地停在车道中间只是为了骂我们。我的修行也实在不到家，在此要忏悔。虽然知道可能是我们理亏，但是看他的那副德性，就冷漠地转过头忽视他。没想到先生主动摇下了车窗，一连对他说了好几次对不起。那个司机当场就愣了，从大声谩骂立刻办成了小声嘟囔。而后马上开车就走了。孩子们在车里看着这一切，很不能理解。为什么爸爸要向一个谩骂我们的人一而再再而三地道歉，而我们可能并没有犯错。先生的心情其实是很糟糕的，但是他还是向孩子们解释说，从我们这边看，我们没有看到危险。他的车可能是在我们的右后方。但是对于他来说，我们车的突然加速和并入可能阻碍了他的正常行驶。可能对他造成了危险。所以我们还是应该要道歉。再说他把车停在车道的中间堵我们，对他和其他的车都是非常危险的。爸爸做错了，就要道歉。这件事情很快就此解决了。
说实话当时看着那个司机那样地骂先生，先生忍着不断地道歉，我心里很难受。可是之后我真得很敬佩先生。他能做到的，我做不到。虽说我是学佛人修行的时间也不短了，但是很惭愧还多是纸上谈兵。生活中修行的境界和素质还是和先生没法比。忍辱，知错认错，先生的言行不但对于孩子们是一种教育。更让我对于自己的修行进行反省。我要感谢骂我们的人，因为他在帮我们指出缺点。被人家骂，就能够生出慈悲忍耐的力量。越是被人家骂，这种慈忍力越强。一个人的忍耐力是慢慢积累下来的。
师父在白话佛法中说: 要学会说“对不起”、“不好意思”等等这些谦虚，礼貌，道歉的话，这是衡量你们修行的尺度，可以体现出你们的品质，而这些话不会丢掉你们的面子和降低你们的素质。谁都有做错事情的时候，错了没关系，知错能改是最重要的。
第七 关于禅定
刚开始修行时，一有问题一有不好的梦境，心马上就慌了。一定要第一时间找到有经验的师兄们，找到答案。如果电话联系不上师兄们，就会不安，胡思乱想。大部分的时间都处于崩溃的边缘。念经和念小房子也是带着紧迫感，带着烦恼在念。只想着什么时候能念完。渐渐地遇到的事情越来越多，梦境也越来越复杂，很难再依靠师兄们了。人有时候被逼到了没有退路的时候，反倒是会抛开一切冷静下来。第二阶段的我，什么都怕，但是怕也没有用。心里只有一个意念，我坚信观世音菩萨。只要我正信正念，真修实修，观世音菩萨一定会帮我度过难关的。我所要做的只是咬紧牙关，顶住。就这样也不再去数要念多少小房子，每天只是认真地念小房子。虽然因为坚定的信念，心不再慌了，但是每天还是烦恼不断。经常试图去弄明白自己的梦，担心将要发生的事，一颗心起起伏伏。所幸白话佛法一直陪伴着我，慢慢地我读完了八册。再从头开始读，开始渐悟。才开始明白什么是真正的禅定。其实真正能影响我的只有我自己。任何外部的人，东西或者梦境，无论好坏，其实都是空。人之所以有烦恼，就是还不能摆脱这些东西，还放不下，还执着于去深究。只有真正的到了禅定的境界，才真正能做到完全超脱烦恼道在修。才会明白一切自然来，一切自然去。虽然我现在还达不到这样的境界，但是我会朝着这个目标努力。抱着一颗平常心去念经，修行和生活。过去的事情不要去回顾，把现在的烦恼尽快变成过去，未来的烦恼不要去想因为还没有到。把烦恼抛开，聪明才会生成智慧。把烦恼化解掉。烦恼才会转化为菩提。心定不下来，智慧就不会开。
第八 关于佛性(一)
以前听师父说有的老妈妈度人很厉害，她们会哭着和人说，让人一定要看心灵法门的书。别人看到老妈妈们那么真诚，都会答应一定看书。那时我很不能理解，怎么可能哭得出来，有必要哭吗，别人不信，那我们就随缘呗。直到前几个月当我度一位朋友，和她一起听台湾法会一位同修分享时，听到他原本因为咽喉疼痛无法下咽，而第一次在还没有听说过心灵法门的情况下去了法会，菩萨慈悲加持让他顺利地吃下饭的时候，分享的同修哽咽了，我也在电话的一旁热泪盈眶。我的朋友有些惊到了。我就这样流着泪和她解释了什么是同体大悲，还有最为重要的是菩萨慈悲救渡众生，不求任何回报。一周后和另一位朋友一起看小陈悦的视频时，我又泪流满面。同样的，我只希望她们可以修习心灵法门，生活的更好。朋友们欣然接受了经书并答应要试着念经。
师父在白话佛法中说:只看见自己的本性没有用，还要加上佛性的应用。你没有把菩萨的东西应用到你的生活中，你就不是佛菩萨。菩萨是怎么做得? 不顾一切地去救人，用佛性去做每一件事情，没有任何的私心杂念，真情实意地只希望别人通过念经，修心修行，改变命运,离苦得乐。
师父所说的那些老妈妈真的就是在行菩萨道，应用着佛性，用她们的真情真意在救人。我相信当她们流着泪在度人时不会去想自己度了几个人，发出去几本书，有多少的功德。流着泪度人时，形象是糟糕的，语言是稍有凌乱的，思维也并不是百分百合乎逻辑的，但却是发自内心，真情实意没有任何私心杂念的。脑子里的意念也真的就是和菩萨相通的: 要救人，要不顾一切的去救人。这么好的心灵法门，错过了就太可惜了。佛缘是世界上最美的缘分，佛情是世界上最真的感情。
第九 关于佛性(二)
卢台长讲故事德文版的翻译工作结束了。原计划会有其他的师兄们来继续书的设计，排版和印刷的工作。但是因为一些原因，有了变故。刚得知这个消息的时候，是有些沮丧的。但是转念一想，就当成是考验吧。菩萨妈妈希望我可以更多的挖自己的潜力。于是开始寻找德国印刷厂，商谈排版设计和报价的工作。过几天报价出来了，设计排版的报价非常贵。而且和我们内部的工作流程有冲突。又是一个阻碍。这次倒没有特别大的情绪波动，继续去找出可行的方法去解决问题。于是晚上花了三个小时来学习排版设计。继续挖自己的潜力。最后终于找到了一个可行的方案。我自己学习来做排版设计，一来可以省钱，二来德中方冲突的流程也得以解决了。
如果没有把事情看成是具有佛性，我很容易就会起烦恼心。会去想为什么别人不做，我要做那么多。会有一个大大的我在心里。而现在就会想，一定是菩萨妈妈要多锻炼我，要我增强能力。那就去做吧。其实事实也的确如此，现在我了解了德国的印刷厂的情况和报价，又学习版面设计。其实是获益非浅的。感恩菩萨妈妈让我碰到逆境，磨练自己，克服逆境。
师父在白话佛法中说: 世界上的一切事物均是佛性的显现。即世界上所有的一切物质思维全部都是佛性的演变，你把世界上所有的东西都认为是佛性，那你就成佛了。比如:今天能坐在这里，感谢观世音菩萨给了我师父，引导我修学佛法。回到家能与家人团聚和睦相处，感谢观世音菩萨赐给我这么好的家庭。所有一切你都把他想成具有佛性，都是佛菩萨赐给的，要有感恩心。你若把世界上一切事物都看成是具有佛性，而且是佛性的显现，那么你就是佛菩萨了。
当一个人有感恩心，想着一切都是佛菩萨赐给的，就会放下我。就能在学佛的路上越走越顺。其实每一次的挫折阻碍都是给自己指明了新的努力的方向。都是让自己开智慧，增加弘法的本领。
第十 关于五力
踏上学佛之路一年了，时常的发生些状况。每次遇到阻碍没有退路时，就告诉自己，只要自己正信正念，认真修行不懈怠，菩萨妈妈一定会帮我越过阻碍。因为有了信力，马上就有了信心，随之心也定了下来，不胡思乱想了。慢慢的也就学到了智慧。
师父在白话佛法中说: 我们学佛，修心要找到自己的本性。靠自己求证，想找到自己的本性，必须要有五种力量，才能找到自己的本性。1)信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的。2)进力，进取的力量。3)念力，也就是意念。4)定力，即正定力。5)慧力，就是智慧。要有这五种力量才能找到正性，才能求证自己修心到底对不对? 自己修得好与坏全在自己的掌握中。
学佛如履薄冰，师父也说回家的路并不拥挤，因为很多人坚持不下去，有些人修偏了。只有绝对拥有这五种力量找到正性，才能掌控好学佛的正确方向。
“千年暗室，一灯就破”。心灵法门就是那盏菩萨为我们点燃的明灯。它为我们幽暗的心房带来了光明，让我们看清自己，反省自己，提高自己。只要正信正念，这盏灯就永远不会熄灭，让我们永远明心见性。
白话佛法就像一位陪伴着我们心灵的朋友。不喧哗，不招摇，以自身的丰富影响着我们的丰富，以自身的安详引领着我们的安详。它不说话，却无时无刻不与我们的心灵对话；它不思索，却无时无刻不在催促着我们的思索。成就着我们的丰富，完善着我们的精神世界。
感恩大慈大悲的观世音菩萨将心灵法门带给了我们。让我们闻到了佛法，知道了一切都是因果，都是轮回。感恩大慈大悲的师父等待着我们，呵护着我们，牵引着我们，陪伴着我们。就像黑暗中的烛光，默默地燃烧着自己，为我们照亮前行的路。
德国 江雪倩
2015年8月4日
发表于 2025-2-12 20:26:49
